حجت‌الاسلام علی بیرانوند در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان اینکه دشمن در تلاش است وحدت بین مسلمانان به ویژه شیعه و سنی را از بین ببرد، گفت: انگلیس و آمریکا سال‌ها از سفره پُرنعمت سرزمین ایران چپاول کردند و همچنان چشمشان به‌دنبال این منابع غنی خدادادی است.
وی با اشاره به اینکه در عصر حاضر جهان کفر برای نیل به اهدافش اختلافات را کنار گذاشته و به اتحاد رسیده‌اند، اضافه کرد: ایجاد تفرقه و جدایی کار دشمن است و هر کسی که در راه ایجاد تفرقه قدم و قلمی بردارد به اسلام و مسلمین خیانت کرده است.
این مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه تفرقه‌افکنان و مسببان نزاع و درگیری خائن‌ترین افراد بین جامعه بشری هستند، افزود: هیچ دولت یا شخصی حق ندارد بین امت اسلامی جنگ و درگیری به‌وجود بیاورد چراکه این کار فقط به نفع دشمنان است.
وی با تأکید بر اینکه اقتدار و امنیت پایدار کشور در سایه وحدت شیعه و سنی حاصل شده است، ادامه داد: وحدت یک اصل تکوینی است و فطرت انسان او را به سوی وحدت فرا می‌خواند.
بیرانوند اضافه کرد: مطلب بعدی در باب وحدت جنبه تاریخی و جامعه‌شناختی آن است؛ به این معنا که اگر به حیات بشری در طول تاریخ نگاه کنیم، خواهیم دید که انسان‌ها همواره بر مشترکات فطری خود گرد هم می‌آیند و بر آنها توافق نظر دارند و به نوعی وفاق اجتماعی می‌رسند.
این مدرس حوزه و دانشگاه افزود: به‌عنوان مثال همه انسان‌ها تمایل به حق‌پذیری داشته، به زیبایی علاقه‌مند هستند، همه انسان‌ها دارای حس کنجکاوی و جست‌وجوگری هستند، به طوری که به سمت تمایلات فطری خود حرکت می‌کنند و از آنجایی که فطرت انسان‌ها واحد است، پس باید گفت وحدت و مشارکت یک امر فطری برای تمام انسان‌هاست.
وی با اشاره به اینکه اشتراک عقاید یا تفاسیر سیاسی برای ایجاد وحدت الزامی نیست، بیان کرد: اسلام در باب وحدت از عبارت «امت» استفاده می‌کند و تمام بشریت را مخاطب خود قرار می‌دهد، در این دید لازم نیست انسان‌ها برای داشتن وحدت عقاید دینی واحد و یا تفاسیر سیاسی و ایدئولوژیک مشترکی داشته باشند، این‌جاست که آنها می‌توانند در یک فضای برادری و برابری زندگی کنند.
بیرانوند در پاسخ به این سؤال که این نوع وحدت چگونه ایجاد می‌شود؟ تصریح کرد: تحقق وحدت بشری زمانی اتفاق می‌افتد که ما روی مشترکات گرد هم بیاییم چراکه ذات انسان به وحدت تمایل دارد.
این مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه گاهی وحدت جنبه اضطراری پیدا می‌کند و ذیل موضوعات سیاسی قرار می‌گیرد، افزود: باید گفت لزوماً این نوع دید به وحدت غلط نیست و چه‌بسا وحدتی که از سر اضطرار باشد، نافع و ناجی هم باشد.
انتهای پیام
نظرات