به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام علی کریمیان دبیرکل اتحادیه رادیو تلویزیون­های اسلامی پیرامون محورهای دومین جشنواره فرهنگی هنری چشمان آسمانی انقلاب اسلامی با محوریت بیداری و مقاومت اسلامی،به تشریح «خاستگاه فکری و فرهنگی داعش» پرداخت و در پاسخ به این سوال که چرا امریکایی‌ها با ما مستقیم وارد جنگ نمی‌شوند توضیح داد:آمریکایی‌ها به افغانستان و عراق لشکرکشی کردند و در این لشکرکشی فقط در داخل عراق، سه تریلیون دلار هزینه کردند و طبق گزارشات و اخبار رسمی تا 10 هزار کشته و 35 هزار مجروح دادند. البته اخبار غیررسمی  تا 45 هزار مجروح هم اشاره شده است. یعنی یک سوم ارتش  امریکا که به  عراق آمدند از رده خارج شدند و در نهایت هم در سال 2011 از عراق فرار کردند به همین دلیل برای پرداخت نکردن این هزینه سنگین جنگ نیابتی را طراحی کردند.

طراحی جنگ نیابتی علیه ایران

وی افزود: جنگ نیابتی دو حالت  می­‌تواند داشته باشد. یا یک کشور را تحریک کنند که علیه ما کار کند یا گروه‌هایی را راه اندازی کنند که رد پایی از خودشان باقی نگذارند و در عین حال به اهدافشان برسند. امریکایی‌ها به این نتیجه رسیدند که گروه های افراطی را در جهان اسلام فعال  کنند و با توجه به اینکه زمینه تفکر وهابیت در جهان اسلام وجود داشت سوار این تفکر شدند و این گروه های افراطی را سامان دادند که دو فایده برای آنها داشت. یکی اینکه در جهان اسلام درمقابل تفکر انقلاب اسلامی می‌ایستند و با جبهه مقاومت درگیر می‌شوند و دیگر ی اینکه موج اسلام گرایی و اقبال از انقلاب اسلامی در اروپا و امریکا  را با اسلام هراسی کنترل و به ضدش تبدیل کردند و حتی تنفر از اسلام را در بین ادیان دیگر رواج دادند.

کریمیان با اشاره به افراطی گری گروه‌های دست پروده امریکا و عدم وجود چنین مسائلی در دین مبین اسلام گفت: این افراطی‌گری‌ها مانند سربریدن، مثله کردن، تجاوز به اموال و ناموس مردم، پروژه جهاد نکاح که اساسش  روی علامت سوال است و معلوم شد که این کار تبلیغاتی است تا اینکه واقعیت میدانی داشته باشد و ازدواج با محارم که اصلا واقعیت میدانی ندارد و تنها در جای کوچکی نمونه‌ای برای رسانه ای کردن این مطلب ایجاد کرده بودند، در آیین اسلام نیست. بلکه طبق بررسی‌ها نمونه اینها در غرب و تاریخ غرب وجود دارد و در هرجا امریکایی‌ها و غربی‌ها حضورداشتند این جنایت‌ها اتفاق افتاده و آنها این  فرهنگ خودشان را در یک قالبی به خورد گروه‌های تروریستی دادند و گفتند این آیین اسلام است و با استفاده از تمام امکانات رسانه‌ای که غرب در اختیارش موجود است این فضا را ایجاد کردند اسلام هراسی تند و وحشتناکی به راه انداختند.

سیر تاریخی شکل گیری داعش

وی در خصوص بحث پیدایش داعش به بررسی زمینه تفکری و سیر رشد تفکری داعش پرداخت و خاطرنشان کرد: شکل‌گیری داعش سیری دارد و شکل گیری این تفکر از زمان پیدایش اسلام است. از همان زمان جریانات افراط‌گرایی در بین مسلمانان ایجاد شد و  یک اندیشه انحرافی را در زمان پیامبر گرامی اسلام پایه گذاری کردند که موضوع «مسجد ضرار» یک حرکت انحرافی در زمان پیغمبر اسلام بود. بعد از آن به موضوع «خوارج» می­رسیم و می بینیم که افکار و اقدامات خوارج با این تفکر امروز داعش همخوانی دارد. تا اینکه این انحرافات به « ابن تیمیه» رسید و او به این اندیشه بهم ریخته و پراکنده که نمودی را در هر دورهای داشته یک سازمان و اصول و نظام داد و این تفکر بعدها آرام آرام موضع «اخوان المسلمین» و «وهابیت» را بوجود آورد و  جریان کل سلفی‌گرا در جهان اسلام بنیان نهاد.

این محقق ادامه داد: بیش از 12 نوع سلفی‌گری در دنیا وجود دارد که یک بخش آن حالت افراطی به خودش گرفت و زمینه‌های اولیه تفکرش هم «جهاد مقدس» بود. القاعده تشکیل شد و بعد از آن پدیده داعش بوجود آمد بنابراین اندیشه داعش چیزی نیست که امروز و در دوره معاصر ما بوجود آمده باشد. این یک سیر تاریخی و یک سیر تحولی دارد که در طول تاریخ متحول شده است.

عوامل ایجاد داعش

دبیرکل اتحادیه رادیو تلویزیون­های اسلامی یادآور شد: بنیان دولت اسلامی یا «امارت اسلامی عراق» را الزرقاوی بنا نهاد. تا اینکه در سال 2010 که ابوبکر البغدادی از زندان آزاد شد، سه اتفاق افتاد. اول جمع شدن گروه‌های مرتبط با القاعده در یک چارچوب، دوم پیوند بین گروه‌های القاعده با بعثی‌ها و سوم ارتباط برقرارکردن این جریان‌های به اصطلاح جهادی با امریکا و انگلیس که هر کدام دارای سوابق  و مستنداتی هستند. نتیجه قرابت این سه مجموعه موجب پیدایش دولت اسلامی عراق شد  که بنیانش شکل گرفت و شاخه نظامی‌اش تشکیل شد و رهبران شاخه نظامی آن سه افسر نظامی صدام بودند و عملا حوزه امنیتی و نظامی در اختیار بعثی­ها بود که پیوندی بین القاعده و بعث شکل گرفت. وقتی ابوبکر البغدادی در زندان «بوکا» در نزدیکی بصره زندانی بود امریکایی‌ها با او ارتباط برقرار کردند و تعاملاتی کردند و زمانی که  آزاد شد این سیر تحولی حرکت داعش گسترش پیدا کرد.

وی افزود: در این مرحله داعش دولت اسلامی را اعلام و اظهارکرد که این دولت، دولت اسلامی جهانی است و حد و مرزی برای آن وجود ندارد و امارت‌های مختلفی مانند امارت سوریه، امارت خراسان، امارت خوزستان و عراق و ...را برای آن تعریف کردند. لذا از اینجا روند حرکتی داعش تغییر و اعلام دولت اسلامی کرد  ورأس این دولت را خلیفه و خلیفه را  ابوبکر البغدادی اعلام کردند و گفتند همه مسلمان‌ها موظفند با خلیفه بیعت کنند و هرکس بیعت نکرد «واجب القتل» است.

کریمیان با اشاره به حماقت داعش در اعلام دولت اسلامی گفت: اگر داعش این حماقت را نمی‌کرد رشد  آن در بین کشورها و جوانان و  علما بسیار زیاد بود و سیل کثیری از جمعیت به داعش گرایش پیدا می‌کردند اما با اعلام دولت اسلامی وضع این‌ها تغییر کرد و ائتلاف ضد داعش شکل گرفت.

جمهوری اسلامی ایران مهم‌ترین چالش داعش

وی گفت: داعش، جمهوری اسلامی ایران را مانع بزرگی در مقابل پیشرفت خود می‌داند و در عین حال کمترین تعرضی را نسبت به رژیم صهیونیستی داشته و حتی رژیم صهیونیستی از آن‌ها حمایت می‌کند چون از این تفکر سود می‌برد. به طور مثال در اجلاس دو سال پیش سالانه «هرتصیلیا» که امینت اسراییل را بررسی می‌کند یکی از مصوبات این بود که امنیت اسراییل در قبال تشدید اختلافات در جهان اسلام است.

وی با اشاره به جایگاه امریکایی‌ها در قضیه داعش گفت: امریکایی‌ها برخودر دوگانه با این قضیه دارند. وقتی ائتلاف ضد داعش شکل گرفت یک اختلاف نظر جدی در اندیشکده‌های امریکایی بوجود امد که با این پدیده چطور باید برخورد شود زیرا تا دولت تعیین نکرده بودند کسی حرفی نداشت بعد از اعلام دولت تهدیدی شکل گرفت که باید با آن برخور  می‌کردند. بنابراین دو نظریه بوجود آمد یکی  اینکه داعش مفید است و باید تقویت شود و دیگری  اینکه داعش برای امریکایی‌ها دشمن است و باید این دشمن را نابود کرد. نظریه سومی هم مطرح شد که رییس ستاد مشترک وقت ارتش امریکا اعلام کرد که داعش باید مدیریت شود یعنی اینکه  این جریان تا زمانی که منافع مارا به خطر نیندازد به نفع ماست لذا باید این جریان را مدیریت کنیم یعنی در جهان اسلام به درگیری‌های خودش ادامه دهد ولی طوری  هم قوی نشود که بخواهد در مقابل ما بایستد و منافع مارا به خطر بیندازد. نوع عملیات‌هایی که امریکایی‌ها در عراق دارند به دنبال همین تفکر است. امریکایی ها به دنبال از بین بردن داعشو ضربه زدن جدید به آن نیستند  ولی دنبال حفظ داعش به صورت اصولی هستند.

نقش جبهه مقاومت در مقابله با داعش

وی به نقش جبهه مقاومت در مقابله با جریان داعش  اشاره کرد و تاکید کرد: ما اعتقاد داریم داعش ساخته آن دونوع  تفکر غربی و وهابی برای مقابله با تفکر جبهه مقاومت و انقلاب اسلامی است و نمی‌توانیم دست روی دست بگذاریم و شاهد باشیم دشمن در درون خانه ما یک جنگ نیابتی را دنبال می‌کند  و به دنبال ایجاد مشکل است. لذا جمهوری اسلامی ایرانبه دنبال حفظ کشورهای اسلامی است که داعش در حال بهم ریختن و تجزیه انها  بود و ما به عنوان جبهه مقاومت در مرحله اول ضرورت توجه به تفکر داعش و در وهله دوم حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشورهای اسلامی را داریم.

راهکارهای فرهنگی مقابله با داعش

کریمیان درباره نحوه مقابله با داعش و موفقیت فعالیت فرهنگی و رسانه‌ای جبهه مقاومت در مقابل داعش توضیح داد: مبارزه با داعش تک بعدی نیست ومتولیان امر هم اعتقادی به این ندارند چون دشمن هم تک بعدی نیست و مبارزه با آن هم دارای ابعاد مختلفی است. از جمله این ابعاد بعد فرهنگی و رسانه‌ای علیه داعش و تفکر آن است که جبهه مقاومت در آن موفق بوده  است و از این جهات در جهان اسلام فضایی بوجود آورده که جهان اسلام متوجه شده این جریان مدعی حمایت از جهان اسلام و اهل سنت نیست و داعش دشمن واقعی اهل سنت هستند. لذا خیلی‌ها در جهان اسلام دارند خط‌شان را از داعش جدا می‌کنند. این اولین تاثیر کار فرهنگی جبهه مقاومت است و دومین گام کند کردن جذب داعش است. اینکه افکار عمومی دنیا و جوانان دنیابا تفکر داعش آشنا شوند و تفکر انحرافی آنها برایشان تبیین شود جزء اهداف رسانه‌ای مقاومت بوده است.

این پژوهشگر دامه داد: سومین گام در راستای مقابله فرهنگی با داعش ایجاد حس بیداری و حساسیت در بین نخبگان جامعه اسلامی است . چون خیلی از نخبگان جهان اسلام با تفکر داعش آشنا نبودند و حتی تبلیغات در منطقه به سویی بود که اینها را تطهیر می‌کرد و اینها را مجاهد و مظلوم در مقابل ظالم معرفی می‌کرد.  گام چهارم حساس شدن جامعه غربی نسبت به جریان داعش و اینکه داعش مساوی اسلام و مسلمین نیست و تفکر داعش یک تفکر افراطی است و اساس جریان اسلام جریان اعتدالی است اینکه ما  جهان اسلام و تفکر اسلامی را بتوانیم خوب معرفی کنیم که به نظر می‌رسد توفیقات  قابل توجهی بوده اما اینکه کفایت می‌کند این گونه نیست به نظر من کار به حد کفایت انجام نشده ویک بخش هم فعالیت نخبگان  است که باید تولید ادبیات کنند وتبدیل به زبان فرهنگ و رسانه شود ودر اختیار عموم مردم قرار بگیرد که در این بخش برخی نخبگان کارهای خوبی را انجام دادند.

فرصتی که جشنواره چشمان آسمانی انقلاب اسلامی فراهم کرده است

کریمیان در بخش پایانی سخنان خود در خصوص جشنواه چشمان آسمانی انقلاب اسلامی گفت: درابتدا از دست اندرکاران این کار با عظمت و ارزشمند ومتولیان انجمن سپاس تشکر می‌کنم. اینکار در نوع خودش کار ارزشمندی است که موضوعات مرتبط با موضوع انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت را در عرصه تولید ادبیات و تبدیل کردن این ادبیات به زبان فرهنگ و هنر؛ به خصوص در حوزه فیلم و تئاتر یا هنرهای تجسمی و نماشی بیاوریم چون هنر و فرهنگ در همه این عرصه­ها کارکرد خودش را دارد به خصوص تولیدات رسانه­ای که امروز از هر روز دیگر به آن احتیاج و نیاز بیشتری احساس می‌شود  در این زمان که با یک تهاجم فرهنگی وسیع هم در داخل کشور هم در کشورهای  اسلامی مواجه هستیم به نظر می رسد که این کار می تواند در نوع خودش ارزشمند باشد.

به گزارش ایسنا، دومین جشنواره فرهنگی هنری چشمان آسمانی انقلاب اسلامی با محوریت بیداری و مقاومت اسلامی تا 5 شهریورماه 95 تمدید شده است و علاقمندان به شرکت در این جشنواره می‌توانند آثار خود را از طریق پایگاه اینترنتی جشنواره به نشانی www.jashnvareh-sepas.ir ارسال نمایند و همچنین جهت آگاهی از اخبار جشنواره به کانال تلگرامی انجمن پیشکسوتان سپاس به آدرس sepasngo@مراجعه کنند.

انتهای پیام