علی باغدار دلگشا
-
نوگرایی از مسیر شریعت برای رسیدن به تجدد/۶/
اتحاد دو نگرش نوگرایی در مقابله با دشمن مشترک
یک پژوهشگر تاریخ با اشاره به تفاوت رویکرد نوگرایی سید جمالالدین اسدآبادی با نگرش ملیگرایی، گفت: دو رویکرد متفاوت نوگرایی برای مقابله با دشمن مشترک با یکدیگر متحد شدند.
-
نوگرایی از مسیر شریعت برای رسیدن به تجدد/۵/
اوجگیری بینش ملیگرایانه در اواخر دوران ناصرالدین شاه
یک پژوهشگر تاریخ با اشاره نقش موثر ایران و هویت ایرانی در شکلگیری بینش ملیگرایانه در دوران قاجار، گفت: این رویکرد در اواخر دوره ناصرالدین شاه به اوج خود میرسد.
-
نوگرایی از مسیر شریعت برای رسیدن به تجدد/۴/
نخستین نواندیشانی که از دین برای تجدد ایران استفاده کردند چه کسانی بودند؟
یک پژوهشگر تاریخ با اشاره به اینکه ملکمخان نخستین فردی است که تئوری ولایت فقیه به معنای رهبری سیاسی را ارائه میدهد، گفت: یوسفخان مستشارالدوله و میرزا ملکمخان نواندیشانی هستند که به سمت نوگرایی دینی حرکت کرده و از ظرفیتهای دینی برای رشد و تجدد ایران استفاده میکنند.
-
نوگرایی از مسیر شریعت برای رسیدن به تجدد/۳/
دوگانه دارالاسلام و دارالکفر چگونه تغییر یافت؟
یک پژوهشگر تاریخ با بیان اینکه نگرش منفی ایرانیان نسبت به تمدن غرب ناشی از مرزبندی دو بعدی «دارالکفر و دارالاسلام» است، گفت: انتشار رسالههایی مانند رساله «یک کلمه» مستشارالدوله این دیدگاه را تغییر داده است.
-
نوگرایی از مسیر شریعت برای رسیدن به تجدد/۲/
مستشارالدوله پدر نوگرایی دینی در ایران
یک پژوهشگر تاریخ گفت: میتوان یوسفخان مستشارالدوله را به عنوان پدر نوگرایی دینی در ایران تلقی کرد، زیرا یوسفخان در رساله «یک کلمه» که دارای یک مقدمه، ۲۱ فصل و دو متن خاتمه است، قوانین محوری انقلاب فرانسه را به فارسی بر میگرداند و برای هر یک از استنادهای برداشتهشده از قانون فرانسه، آیهای از قرآن نیز بیان میکند.