جشن‌های ایران باستان
-
چهارشنبه‌سوری چرا به جشن ناهنجار با رفتارهای اعتراضی تبدیل شد؟
«چهارشنبه‌سوری امروز بیش از هر چیز، آیین جوانان است؛ جشنی که در باززایی خود به بُعد هیجانی نزدیک شده و به یکی از مهم‌ترین ابزارهای بیان تفاوت فرهنگی جوانان تبدیل شده است.» این بخشی از اظهارات علیرضا حسن‌زاده، رئیس پژوهشکده مردم‌شناس، است که این جشن را نماد توقف موقت و نمادین نظم می‌داند و معتقد است بازتعریف آن از سوی نهادهای رسمی بی‌نتیجه خواهد بود.
-
مغولستان به «نوروز» پیوست
مغولستان به پرونده «نوروز» پیوست و به این ترتیب این پرونده به نام ۱۳ کشور برای سومین‌بار در فهرست جهانی میراث ناملموس یونسکو ثبت شد.
-
امیدواری ایران برای ثبت جهانی «جشن مهرگان» و «ساز رباب»
معاون میراث فرهنگی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی از بررسی دو پرونده ایران با عنوان «هنر ساختن و نواختن رباب»، «جشن مهرگان» و «پیوستن سیزدهمین کشور به پرونده ثبت جهانی نوروز» در نوزدهمین جلسه کمیته بین‌دولتی حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس خبر داد.
-
«سپندارمذگان» همان «ولنتاینِ» ایرانی است؟
مخالفت برخی افراد با برگزاری یک جشنِ غیرایرانی به نام «ولنتاین» به بهانه ابراز دوست داشتن، چند سال است سبب شده جشن «سپندارمذگان» مورد توجه قرار گیرد تا آن دسته از افرادی که نمی‌خواهند در یک مناسبت غربی، عشق را به یکدیگر یادآوری کنند، در این گاه‌شمار ایرانی به یادِ هم باشند؛ اما آیا «سپندارمذگان» هم مانند «ولنتاین» صرفا مناسبتی برای گرامی داشتنِ عشق و دوست داشتن است؟
-
از نگاه رمانتیک تا تقابل با «جشن سده»
«جشن سده» آذرماه ۱۴۰۲ در فهرست میراث ناملموس یونسکو ثبت جهانی شد؛ اتفاقی که سبب شد نام این جشن دوباره بر سر زبان‌ها بیفتد، اما در حدود یک ماه پس از این ثبت جهانی شاهد استقبال از جشن‌های غیرایرانی همچون «هالووین و کریسمس» بودیم. در این شرایط این پرسش مطرح می‌شود که اساسا مناسبت‌های ملی ایران همچون این جشن تا چه اندازه در میان عامه مردم شناخته شده است؟