به گزارش خبرنگار ایسنا، استاد سیامک سرلک سه‌شنبه شب در جلسه قم پژوهی با موضوع قم در هزاره دوم پیش از میلاد، افزود: بر مبنای مدارک موجود از کاوش‌های قلی درویش، قدمت آثار طبق باستان شناسی ها در قم قدمتی بسیار طولانی است و پیشینیه قم بر اساس این کاوش ها مستدل شده است.
وی تصریح کرد: در قلعه تپه قمرود نیز آثاری از هزاره پنجم به دست آمد و همچنین در منطقه صرم قم برخی از آثار چه بسا این پیشینه را به 8 هزار فرهنگ و استقرار می رساند.
سرلک با اشاره به هزاره دوم پیش از میلاد قم بیان کرد: در باستان شناسی کل ایران و شرق باستان در اواسط هزاره دوم مدرکی در طول تاریخ وجود ندارد در زمان کاوش از منطقه قلی درویش باور نمی‌کردیم که مدارکی بین 1800 تا 1500 قبل از میلاد پیدا کنیم هزاره ای که در تاریخ گم است.
وی یادآور شد: ما در قلی درویش چنین آثاری را از هزاره دوم قبل از میلاد یافتیم که ارزش زیادی در معرفی این برهه از تاریخ دارد.
سرپرست هیات کاوش‌های محوطۀ قلی‌درویش، شادقلی‌خان، صرم در قم خاطرنشان کرد:این محوطه در ورودی جمکران در مجاورت بنایی منسوب به امام زاده جعفر و در کیلومتر یک جاده قم کاشان قرار دارد.
وی گفت:محوطه قلی درویش در سال 1979 میلادی برای اولین بار توسط کلایس یک باستان شناس آلمانی مورد بازدید قرار می گیرد این فرد حدفاصل این محوطه تا خورآباد را پیاده می پیماید که نتیجه مطالعات این باستان شناس مقاله ای تحت عنوان جمکران و خورآباد در یکی از نشریات غربی شد این منطقه باستانی را به نام جمکران معرفی می کند.
سرلک اظهار کرد: این باستان شناس قلی درویش را تا 100 هکتار می داند در حالی که امروز 10 هکتار باقی مانده است از طرفی ارتفاع 15 متری این منطقه نیز با اجرای برخی از پروژه ها تسطیح و تخریب شد.
وی گفت: متاسفانه در قم تاریخ و هویت کمتر مورد توجه قرار گرفته است به طوری که اجرای بلوار انتظار و پل زیرگذر در جوار جمکران بخش زیادی از این منطقه را از میان برد در حالی که می شد این پروژه‌ها به خوبی جا نمایی شود تا لطمه‌ای به آثار باستانی وارد نکند.
مدیر پایگاه باستان‌شناسی قم تصریح کرد:کلایس باستان شناس آلمانی در آن زمان می نویسد ریل راه آهن از کنار محوطه می گذرد و خدا می‌داند چه بر سر این آثار باستانی می آید. بر اساس کاوش‌ها در این منطقه آثاری از 7 هزاره قبل از میلاد تا دوران سلجوقی به دست آمد و می توانست یک پایلوت آموزشی ایجاد شود.
سرلک بیان کرد: در این منطقه آثاری شامل نیایشگاه‌هایی کشف شد که از قدیمی‌ترین نیایشگاه ها است همچنین سکوی خشتی با قدمتی طولانی کاوش شد که در زیر آن آثار باارزشی از بقایای نیایشگاه کشف شد که نشان می داد نیایشگاه را با این سکوی خشتی پوشانده‌اند.
وی اظهار کرد: طبق سنتی قدیمی فضاهای مذهبی و آئینی تخریب نمی شود بلکه لاک و مهر می شود که در آثار به دست آمده چنین پدیده ای توسط سکوی خشتی رویت شد.
مدیر پایگاه باستان‌شناسی قم ادامه داد: ما در کاوش های خود خمره‌هایی از مواد نذری را به دست آوردیم همچنین خمره‌ای برای ذخیره غلات کاوش شد ضمن اینکه محاسبات وقفیات و مهرهایی برای لاک و مهردرب های انبار نیز کشف شده است.
وی گفت:ظروف سفالی و سیستم های آب رسانی و غیره که نشان از تمدنی تاریخی در دل قم دارد به دست آمد. در فضاهای آئینی خمره‌های بزرگی قرار دارد که در آن موادی نگهداری می شده است و این خمره ها را در این محوطه کاوش کردیم.
سرلک بیان کرد: برخی از این اقلام به سایت میراث فرهنگی منتقل شد تا زمانی که قلی درویش به سایتی میراث مبدل شود این آثار را بازگردانیم و در اختیار بازدیدکنندگان قرار می‌دهیم.
وی اظهار کرد: این ظرفیت‌های باستانی و غنای تاریخی ایران می تواند مستعد جذب گردشگر باشد در جهان تبلیغات سوئی در مورد کشور ایران وجود دارد اما با حضور بسیاری از گردشگران در ایران بسیاری از تفکرات منفی و ذهنیت های بر جای مانده از ایران هراسی، از میان می رود.
مدیر پایگاه باستان‌شناسی قم گفت: گردشگرانی که به ایران می آیند اغلب برای دیدن غنای فرهنگی و باستانی به این کشور سفر می کنند و ما باید برای این ظرفیت‌ها، بسترسازی کنیم.
انتهای پیام