اتحاديه‌ي انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه‌هاي سراسر كشور در نامه‌اي خطاب به رييس جمهور اعلام كرد كه «در صدد است تا براي عينيت بخشيدن ساختاري به «گفتمان انتقادي» نهاد اجتماعي و سياسي «دولت سايه‌ي دانشجويي» را به وجود آورد». به گزارش گروه دريافت خبر خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، در اين نامه آمده است: فرا گفتمان انقلاب اسلامي با رقم زدن تحولات بنيادي و نرم افزارانه، حوزه‌ي مفهومي و نظري تازه‌اي را در عرصه‌ي سياست، فرهنگ، اقتصاد و امنيت پديدار نمود و در نگاه هستي شناسانه و معرفت شناسانه‌ي حاكم بر دنياي معاصر به جهان، انسان و سعادت فردي و اجتماعي بشر، جهت گيري جديدي را بنيان نهاد و نسبت بين «دين با علم، سياست و دنيا» و رابطه‌ي «ارزش‌ها با آزادي، مردم سالاري و توسعه» را دگرگون ساخت و به پارادوكس‌هاي ناخواسته و ظاهري بين حق و تكليف، حقوق الهي با حقوق بشر، اخلاق با قدرت و اقتصاد و عقل با وحي كه در سراسر دوران دو هزار ساله‌ي قرون وسطا، عصر جديد و رنسانس و جهان معاصر سيطره‌ي معنايي واداشت را پايان بخشيد. در ادامه‌ي اين نامه آمده است: گفتمان جنبش دانشجويي مسلمان پس از پيروزي انقلاب اسلامي در بستر چنين تحول عميق و ژرف معنايي، شكل گرفت و عناصر نظري و دقايق مفهومي آن از دوران فرا گفتمان انقلاب اسلامي جوشيدن يافت و اين جنبش بيداري دانشجويي پس از تجربه‌ي نيم قرن افت و خيز‌هاي فكري و تشكيلاتي در پيش از انقلاب اسلامي با رهايي از بند گرايش‌هاي راستگرايانه‌ي ليبراليستي و رويكرد‌هاي چپ گرايانه‌ي ماركسيستي – مائوئيستي، تولدي نو يافت و با بازتعريف ارزش‌ها، آرمان‌ها و خواسته‌هايش در پناه اسلام ناب و انديشه‌هاي حضرت امام (ره) فصل نويني را در تاريخ جنبش دانشجويي ايران آغاز كرده است. جنبش دانشجويي نيازمند روشن ساختن گفتمان خويش با ساخت سياسي و عرصه‌ي قدرت علاوه بر حوزه‌هاي مردم و جامعه، بيگانگان و احزاب و گروه‌هاي سياسي است و مشروعيت و كارآمدي اين جنبش تابعي از رويكرد‌هاي نظري و پويش‌هاي عملي در اين چهار عرصه به ويژه در ارتباط با حكومت است. اين تشكل دانشجويي افزوده است: در موقعيت كنوني جنبش دانشجويي مسلمان با عبور از گفتمان توجيه‌گر كه هر نوع مواجهه‌ي انتقادي با ساخت قدرت را برنمي‌تافت و رسالت خود را در دفاع بي چون و چرا از حاكمان و تصميمات كارگزاران تلقي مي‌كرد و نيز گذار از گفتماني ساختار شكن كه اعتبار سياسي و اجتماعي جنبش دانشجويي را هزينه‌ي اعتراض‌هاي ساختار شكن و هنجاري برون سيستمي مي‌كرد، با تفكيك ساختار حاكميت يعني اسلام و انقلاب اسلامي و اصل جمهوري اسلامي از بافت حكومت يعني سياست‌ها، روند‌ها و رفتار حاكمان و كارگزاران نظام «گفتمان انتقادي» را به عنوان مهمترين چهره‌ي اجتماعي و سياسي خويش برگزيده است و بر خلاف گفتمان‌هاي توجيه‌گر و ساختار شكن كه فصل مشترك خطاي استراتژيك آنها عدم تفكيك و جدايي حاكميت از حاكمان است با اعتقاد به حاكميت ديني، در برابر حكومت و حاكمان گفتماني انتقادي را با هدف اصلاح مناسبات درون سيستمي صورت مي‌بخشد. در ادامه‌ي اين نامه آمده است: جنبش دانشجويي مسلمان با ره توشه‌ي ارزشمند نسل اول اين جنبش كه پايه‌گزاران نهاد انجمن اسلامي دانشجويان در دهه‌ي بيست در دانشگاه تهران بوده‌اند و همچنين نسل دوم جنبش دانشجويي مسلمان كه حركت اصيل نسل اول را با زدودن برخي كجروي‌هاي عقيدتي فكري تشكيلاتي در سال 58 باز‌سازي كردند، در صدد است با توليدي تازه در استمرار حركت ناب و اصولي شصت ساله‌ي جنبش دانشجويي ايران ظرفيت نظري و تشكلاتي خود را با نوآوري و تحول و دگرگوني در قاب نسل سوم جنبش دانشجويي مسلمان تجلي بخشد. جنبش دانشجويي مسلمان بر اساس مولفه‌هاي استراتژيك خويش يعني استقلال از ثروت و قدرت، سرمايه‌ي اعتماد عمومي به نخبگان دانشگاهي در جامعه و برخوردري از ابزار هاي علمي و آكادميك كه هويت اصلي دانشگاهيان است از توانايي مفهومي و كاركردي براي تحقق ايده‌ي « گفتمان انتقادي » بهره‌مند است، اين جنبش بر پايه‌ي گفتمان عدالت به عنوان محتوا و دورن مايه‌ي نظري و فكري خويش در صدد است تا براي عينيت بخشيدن ساختاري به «گفتمان انتقادي» نهاد اجتماعي و سياسي «دولت سايه‌ي دانشجويي» را به وجود آورد. نويسندگان نامه سپس توضيح داده‌اند: «دولت سايه‌ي دانشجويي » پس از انتخابات نهم و آكنده شدن فضاي كشور از عطر عدالت خواهي و تبديل شدن عدالت به مهمترين مطالبه‌ي ملت و اصلي‌ترين شعار دولت در راستاي انجام رسالت جنبش دانشجويي مسلمان و تحقق «گفتمان انتقادي» بر سه كار ويژه اساسي استوار است: 1- مشاركت در تصميم سازي‌هاي دولت جديد براي تحقق عقلاني، علمي و عادلانه شدن تصميمات 2- نظارت بر تصميم گيري‌هاي دولت و باز داشتن حاكمان از خطا در تصميم گيري و انحراف از عدالت 3- كادرسازي و آماده سازي نيرو‌هاي خلاق و خوش فكر و توانمند دانشگاهي براي بر عهده گرفتن مديريت كشور در سطوح مياني و ارشد و تحقق واقعي عدالت سياسي و شايسته سالاري اتحاديه‌ي انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه‌هاي سراسر كشور با درك موقعيت مهم داخلي و شرايط حساس و خطير بين المللي، دولت جديد را بر اساس تاكيد بر عناصر مفهومي «گفتمان انقلاب اسلامي» و كنار گذاشتن گفتمان‌هاي توسعه گراي سياسي و اقتصادي شانزده سال گذشته و اولويت بخشيدن به عدالت طلبي، ساده زيستي و خدمتگزاري حاكمان و رونق بخشيدن به برابري و برادري قاطع با مظاهر ظلم، نابرابري، فساد، امتيازات ويژه و بي عدالتي، توامان يك فرصت بزرگ به سوي ارتقاي «كارآمدي» و «پيشرفت » نظام اسلامي و تهديدي بزرگ از باقي ماندن در شعار و تهي بودن در عرصه‌ي عمل مي‌داند و معتقد است جنبش دانشجويي مسلمان در مقطع كنوني مسووليت سنگين انقلابي اسلامي اجتماعي و سياسي بر عهده دارد تا دولت جديد را در تحقق شعار‌ها، برنامه‌ها و مطالبات و خواسته‌هاي مردم پيروز و سربلند نمايد. «دولت سايه‌ي دانشجويي» نهادي است كه ظرفيت دانشگاهيان را براي چنين فرجامي به ميدان مي‌آورد. در پايان اين نامه آمده است: ششمين نشست اتحاديه‌ي انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه‌هاي سراسر كشور با هدف رونق بخشيدن به گفتمان انتقادي به عنوان چهره‌ي اجتماعي و سياسي جنبش دانشجويي مسلمان و فراهم كردن مقدمات كارشناسي و ساختاري دولت سايه‌ي دانشجويي با شعار «نقد حاكميت آري، نفي حاكميت هرگز» ضمن مشخص ساختن گفتمان اصلي خود در ارتباط با ساخت سياسي كشور، امكان و ظرفيت سياسي اجتماعي و تشكيلاتي خود را براي شكل گيري نسل سوم جنبش دانشجويي مسلمان و تحقق گفتمان عدالت در دولت جديد به كار بسته و در اولين گام سند گفتمان جنبش دانشجويي مسلمان را به عنوان راهنماي عمل خويش در اين نشست منتشر خواهد كرد و بديهي است در اين مسير پرمخاطره نيازمند رهنمود‌ها و ديدگاه‌هاي دوستان و ياران امام (ره) و انقلاب است تا در اين راه استوار و پايدار و بدون كمترين لغزشي حركت كند. انتهاي پيام