«حسين صفارهرندي» گفت: تن دادن به حاكميت قانون جزو پايه‌هاي دموكراسي است. به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) قائم مقام مدير مسوول روزنامه‌ي كيهان در ميزگرد «نقش انتخابات در دموكراتيزاسيون» كه در دانشكده‌ي علوم دانشگاه تهران برگزار شد اظهار داشت: دموكراسي يك واژه‌ي داراي معاني متنوعي است كه يك معنايش يعني مردمي بودن. اما ما مي‌بينيم كه از همين مفهوم ديگراني كه هيچ نسبتي با مردم كشور ندارند اين واژه را تحت عنوان دموكراتيك‌سازي مردم مطرح مي‌كنند. سوال اين است كه دموكراتيك‌سازي كه توسط آمريكا يا هر قدرت ديگري صورت مي‌گيرد همان چيزي است كه ما از آن نام مي‌بريم؟ صفارهرندي گفت: در مفهوم ديگر دموكراسي را شاخصي براي حاكميت مردم بر سرنوشت تلقي مي‌كنيم كه محصول آن مي‌تواند رسيدن به حقوق مختلف مردم باشد كه حتما جنبه‌هاي مختلف را در بر مي‌گيرد و درست اين است كه كساني كه شعار دموكراسي و طرفداري از حاكميت مردم سر مي‌دهند به دغدغه‌ي مردم بي‌اعتنا نباشند. از جنبه‌ي ديگر دموكراسي معطوف به حاكميت قانون است و جايي دموكراسي برقرار است كه قانون حكومت مي‌كند. ساختارشكني و زير بار قانون نرفتن به منزله‌ي دور شدن از دموكراسي است. وي با اشاره به بخشي از اظهارات محمد توسلي در همين جلسه گفت: در دموكراسي فرض بر اين است كه بر اساس قانون بايد حرف بزنيم و قانون اجازه‌ي دخالت در نهادها را مشخص كرده است. ما انتخابات را شاخص دموكراسي مي‌دانيم. به هر نسبتي كه يك دولتي متوسل به انتخابات (قابل قبول) مي‌شود به همان نسبت دموكرات است. در كشوري كه طي 7-26 سال از عمرش به ازاي هر سال يك انتخابات برگزار كرده و ميانگين حضور مردم تقريبا 60 درصد است اگر نگوييم دموكراسي بايد يك اسم جديد براي آن انتخاب كنيم و مردمي كه با حكومت قهر كرده باشند در انتخابات شركت نمي‌كنند. صفارهرندي افزود: هم‌چنين گفته مي‌شود مردم به همان ميزان كه نسبت به يك سيستم حكومتي رغبت دارند به همان نسبت در انتخابات شركت مي‌كنند، مردمي كه با 30 ميليون نفر در 76 شركت كردند و اگر تراز ما آن باشد در آن صورت بيشترين رضايتمندي از حكومت را مردم در سال 75 و 76 داشته‌اند و كمترين رضايتمندي را از حاكمان و دولتمرداني داشتند كه در شوراي شهر دوم 12 يا 14 درصد بيشتر شركت نكردند. اين فعال سياسي گفت: اگر بخواهند اين را عطف به دستگاه‌هاي كنترل كننده كنند مي‌فهمند كه شوراي نگهبان هيچ نقشي نداشت و اصلاحات بايد جواب دهد كه مردم چرا بي‌انگيزه بودند، در انتخاباتي كه هيچ‌كس در آن ردصلاحيت نشده بود و نيروهايي كه شعارشان خارج از حاكميت است جبهه‌ي مشاركت با همه‌ي شركايش، حزب سازندگي و همه‌ي ديگران،‌ چرا توان به صحنه آوردن مردم و حتي هواداران خودشان را نداشتند؟ وي يادآور شد: اين چگونه دموكراسي است كه مردم از حضور در انتخابات قهر مي‌كنند؟ اين‌طور نيست كه بخواهيم سرنوشت امروزمان را به شوراي نگهبان معطوف كنيم. صفارهرندي با بيان اين‌كه «بخشي از عملكرد شوراي نگهبان را قبول ندارم»، گفت: بخشي از ردصلاحيت شده‌ها در انتخابات مجلس هفتم مشكل امنيتي داشتند. در انتخابات گذشته‌ي رياست جمهوري شوراي نگهبان از ميان صدها نفر 10 نفر را تعيين صلاحيت كرد و صداي هيچ‌كدام از دوستاني كه دلشان براي دموكراسي لك زده درنيامد. البته شوراي نگهبان كارش را درست انجام داد. ــــــــــــ آرمين: انتخابات بزرگ‌ترين دستاورد انقلاب است «محسن آرمين»، انتخابات را بزرگ‌ترين دستاورد انقلاب و بزرگ‌ترين دستاورد تاريخ صد ساله‌ي ملت ايران دانست. به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) عضو ارشد سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي نيز در اين ميزگرد كه از سوي انجمن اسلامي دانشجويان دانشكده‌ي علوم دانشگاه تهران برگزار شد، گفت: از دوره‌ي مشروطه كه وارد دوره‌ي جديد مي‌شويم با مقوله‌اي به نام انتخابات، پارلمان، قانون اساسي آشنا مي‌شويم و ملت ما اولين ملتي است كه به قانون اساسي دست مي‌يابد. وي ادامه داد: ما نهاد انتخابات را بايد دستاورد مبارزات ملت ايران در دوره‌ي تاريخ معاصر بدانيم و اين دستاورد ساده به دست نيامده است. آرمين يادآور شد: ما پس از مشروطه وارد دوره‌ي تمهيد دموكراسي شده‌ايم كه بسيار طولاني شده؛ چرا كه مشكلي كه در فرهنگ سياسي ما وجود دارد همواره مقطعي و نامستمر بوده است. پس از انقلاب اسلامي غيرمنصفانه است اگر بگوييم انتخابات آزاد نبوده است و مشكلات ديگري در انتخابات داشته‌ايم. وي با بيان اين‌كه «پس از امام راحل ردصلاحيت‌ها به يك معضلي تبديل شده است»، گفت: غير از انتخابات مجلس هفتم كه يك فضاحت بزرگ بود بقيه نسبتا آزاد بوده است. آرمين افزود: آن‌چه كه انقلاب براي ما داشته نهادينه كردن انتخابات است. به اين معنا كه در ايران پس از دهه‌ي اول و دوم، يك فرهنگ و نگاهي شكل گرفت كه نهايتا يك انقلاب بر اساس آن در كشور به وجود آمد ولي به نحو وسيعي مورد تعرض قرار گرفت؛ به طوري كه حيرت مي‌كنيم كه چگونه برخي مسلمات كاملا مورد ترديد قرار مي‌گيرد و واژه‌هايي كه در ادبيات سياسي وجود نداشته مطرح مي‌شود و يك دفعه نظارت استصوابي خلق مي‌شود آن هم به عنوان دستاورد انقلاب مطرح مي‌شود! آرمين گفت: تثبيت قانون يكي از دستاوردهاي دوره‌ي انقلاب ما بود و امام(ره) از همان ابتدا بر قانون تاكيد مي‌كند، اما امروز كه در قانون اساسي اين‌گونه مسايل زير پا گذاشته مي‌شود مي‌فهميم كه چرا امام(ره) تاكيد داشت هرچه سريع‌تر قانون ايجاد شود. اما همين قانون امروز راحت مورد تعرض قرار مي‌گيرد؛ حكم حكومتي مطرح مي‌شود و ... اين فعال سياسي گفت: انتخابات چنان نهادينه شده كه هيچ‌كس جرأت نمي‌كند در اصل آن ترديد كند. وي خاطرنشان كرد: انتخابات بزرگ‌ترين دستاورد انقلاب و بزرگ‌ترين دستاورد تاريخ 100 ساله‌ي ملت ايران است كه نبايد آن را رها كنيم. رها كردن اين نهاد به معناي منتفي كردن مبارزات و بي‌نتيجه رها كردن اين مبارزات است. انتهاي پيام