حضرت فاطمه زهرا(س) فرزند پیامبر اسلام(ص)، همسر امیرالمومنین(ع) و مادر اهل‌بیت(ع)، یکی از عوامل تداوم نبوت و رسالت حضرت محمد(ص) و ولایت بوده است.
این بانوی بزرگواری برای حفظ اصل ولایت‌مداری و احقاق حق امیرمومنان، حضرت علی(ع) که پس از فوت پیامبر باید جانشین و ولی مسلمانان می‌شد، بر اثر آسیب‌های وارد شده از سوی برخی صحابه پیامبر، طبق روایاتی بعد از ۷۵ روز یا ۹۵ روز پس رحلت حضرت محمد(ص) یه شهادت رسیدند.
هر آنچه خیر است، خداوند در وجود حضرت فاطمه زهرا(س) قرار داده است
حجت الاسلام سید امیر موسوی، رئیس اداره تبلیغات اسلامی سربیشه در گفت‌وگو با ایسنا از خراسان جنوبی به اهمیت جایگاه حضرت زهرا(س) در نزد خداوند متعال اظهار کرد: خداوند، حضرت زهرا(س) را شاخص قرار داده‌اند تا مسلمانان در فتنه‌های آخرالزمان جان سالم به در برده و راه درست و حقیقی را گم نکنند.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی سربیشه، ادامه داد: امروز جهان اسلام و تشیع نیازمند سبک زندگی و تفکر زهرایی است و این یعنی از لحاظ روحی و جسمانی پاکیزه زندگی کنند و در تمامی مسائل حتی مسائل سیاسی نیز اینگونه عملکردی داشته باشند.
حجت الاسلام موسوی با بیان اینکه حضرت زهرا به ام مقاوت که بارها در مقابل ظلم ایستاده و بر اصل ولایت تاکید داشته، گفت: حضرت زهرا(س) در مسیر ولایت‌مداری جهاد تبیین را پایه‌گذاری کردند و همچنین انفاق در راه خدا از ویژگی‌های مهم این بانوی بزرگوار بوده که آیه انفاق به مسکین، یتیم و اسیر درباره همین ویژگی حضرت است.
توسل جستن به حضرت زهرا(س) سکوی رسیدن به قرب الهی است
رئیس اداره تبلیغات اسلامی سربیشه با اشاره به اینکه دربارهٔ دوران کودکی و نوجوانی صدیقه طاهره حضرت فاطمه زهرا(س) گزارش‌های اندکی وجود دارد، بیان کرد: با توجه با اندک بودن گزارشاتی از دوران کودکی و نوجوانی حضرت زهرا(س)، از این دوران فقط گزارش‌هایی دربارهٔ همراهی ایشان با پیامبر(ص) در مقابل خشونت‌های مشرکان، حضور این بانوی بزرگوار در شِعب ابی‌طالب و هجرت به مدینه همراه امام علی(ع) نقل شده است.
وی تصریح کرد: حضرت فاطمه(س) در سال دوم هجرت با امام علی(ع) ازدواج کردند و انجام فعالیت‌های اجتماعی و همراهی با پیامبر اسلام(ص) در برخی از جنگ‌ها از جمله فتح مکه از جمله کارهای ایشان بعد از هجرت بوده و در ماجرای سقیفه ضمن مخالفت با اقدام شورای سقیفه، خلافت ابوبکر را غاصبانه خواند و با او بیعت نکرد که حضرت در جریان مصادره فدک و دفاع از خلافت امام علی(ع) خطبه‌ای خواند که به خطبه فدکیه معروف است.
حجت الاسلام موسوی افزود: حضرت زهرا(س) اندکی پس از رحلت پیامبر(ص) در جریان هجوم طرفداران ابوبکر به خانه‌شان، آسیب دیده و در بستر بیماری افتادند که پس از مدت کوتاهی در ۳ جمادی‌الثانی سال ۱۱ هجری قمری در مدینه به شهادت رسیدند و پیکر دختر پیامبر(ص) به سفارش خودشان، شبانه و مخفیانه تشییع و دفن شدند که قبرشان هیچ‌گاه مشخص نشد.
وی با بیان اینکه تسبیحات حضرت زهرا(س)، مصحف فاطمه، خطبه فدکیه بخشی از میراث معنوی این بانوی بزرگوار است، اظهار کرد: مصحف فاطمه زهرا(س) کتابی است، شامل سخنانی که فرشته الهی به او الهام کرده و امام علی(ع) آنها را به نگارش در آورده است و این صحیفه بنابر روایات، در دست امامان بوده و هم‌اکنون در دست امام زمان(عج) است.
وی با اشاره به آثاری که راجع به حضرت فاطمه زهرا(س) تألیف یا جمع‌آوری شده و می‌توان به سه دسته مُسنَدنگاری، مَنقَبَت‌نگاری و زندگینامه‌نویسی تقسیم کرد، گفت: حضرت فاطمه(س) فعالیت‌های اجتماعی و موضع‌گیری‌های سیاسی متعددی داشته‌اند که در زمان هجرت به مدینه، مداوای پیامبر(ص) در جریان جنگ احد، حضور در کنار بدن حمزه سیدالشهدا همراه با صفیه خواهر حمزه وعمه پیامبر گرامی اسلام در اُحُد برای رساندن آذوقه به پیامبر در جنگ خندق و همراهی‌شان در فتح مکه از جمله فعالیت‌های وی قبل از رحلت پیامبر(ص) است.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی سربیشه با تاکید بر اینکه بیشتر فعالیت‌های سیاسی حضرت فاطمه(س) مربوط به دوران کوتاه زندگی‌شان پس از رحلت پیامبر است، توضیح داد: از مهم‌ترین موضع‌گیری‌های سیاسی این بانوی بزرگوار، مخالفت با واقعه سقیفه و انتخاب ابوبکر به عنوان خلیفه پس از پیامبر و رفتن به خانه سران مهاجر و انصار برای اقرار گرفتن از آنان در خصوص شایستگی و برتری امام علی(ع) برای خلافت، تلاش برای بازپس‌گیری مالکیت فدک، خواندن خطبه فدکیه در جمع مهاجرین و انصار، دفاع از ولایت و امامت امام علی(ع) در ماجرای هجوم به خانه او، سخنرانی در جمع زنان (مهاجر و انصار) که به عیادتش آمدند و وصیت کردن برای انجام مراسم پس از مرگش به صورت مخفیانه و پنهانی است.
حجت الاسلام موسوی خاطر نشان کرد: بسیاری از گفتارها و رفتارهای بانوی دوعالم حضرت فاطمه زهرا(ع) پس از رحلت پیامبر(ص) به نوعی واکنش سیاسی و اعتراض به غصب خلافت حضرت علی(ع) بوده است.
انتهای پیام
نظرات