حجت‌الاسلام حجت سالاری مکی امروز (شنبه، ۴ آذر ماه) در جلسه شورای توسعه فرهنگ قرآنی در خراسان جنوبی اظهار کرد: سالانه هزار کلاس تخصصی و عمومی قرآنی در استان برگزار می‌شود.

وی از برگزاری ۱۸ دوره طرح اعطای مدرک تخصصی قرآنی در استان خبر داد و گفت: اعطای مدرک عمومی، برگزاری ۱۰۰ آزمون حفظ در استان، فعالیت منظم مجمع قرآنیان استان و اقدامات ارزنده انجام‌شده در حوزه زنان در بخش‌های مختلف قرآنی از دیگر فعالیت‌های صورت‌گرفته در این حوزه بوده است.

سالاری با اشاره به اینکه تعداد قابل توجهی از برنامه‌های قرآنی در استان توسط هیأت‌های مذهبی شکل می‌گیرد، ادامه داد: با توجه به اینکه در چند ماه گذشته موضوع اهانت به قرآن کریم در برخی کشورهای دنیا وجود داشت، امسال برنامه‌های قرآنی در استان رنگ و بوی خاصی گرفته و نگاه قرآنی بر برنامه‌های شبکه استانی حاکم است.

مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان جنوبی با بیان اینکه شورای توسعه فرهنگ قرآنی به‌تازگی به سازمان تبلیغات اسلامی واگذار شده است، افزود: امید است با وجود استعدادهای فراوانی که در این استان وجود دارد، توجه ویژه‌ای به قرآن شود.

او از مجموعه دارالقرآن کریم سازمان تبلیغات اسلامی خواست تا به معرفی اساتید و مربیان برتر قرآنی استان توجه ویژه داشته باشد.

وی با بیان اینکه ظرفیت‌های فراوانی در شهرستان‌های استان برای راه‌اندازی شعبه‌های مربوط به قرآن کریم وجود دارد، گفت: این شعبه‌های قرآنی می‌تواند در مباحث تدبر قرآنی بسیار موثر قرار گیرند.

مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان جنوبی بر لزوم استعدادیابی دانش‌آموزان و نوجوانان در قالب تجلیل از برترین‌های قرآنی تاکید کرد و گفت: فعالیت‌های منسجم قرآنی باید از رهگذر این شورا انجام شود.

سند توسعه راهبردی قرآن کریم در خراسان جنوبی تدوین شده است

علی فرخنده، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی نیز اظهار کرد: پیشنهاد می‌شود به جای اینکه به‌دنبال نوشتن برنامه‌های جدید در حوزه قرآنی باشیم برنامه‌هایی را که در گذشته وجود داشته است دنبال کنیم.

وی با اشاره به اینکه در ۱۱ سال گذشته که از عمر شورای قرآنی می‌گذرد، سه سند راهبردی تدوین شده است، بیان کرد: توسعه فرهنگ قرآنی در سطح ملی و بین‌المللی در این اسناد دیده شده است.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی گفت: در مرکز کشور باید فرآیند و چشم‌اندازی برای توسعه قرآن تنظیم شود.

فرخنده با بیان اینکه باید به سمت و سوی مردمی‌سازی قرآن پیش رویم، افزود: برای آغاز این حرکت نیاز به قدرت محرکه وجود دارد.

وی با تأکید بر اینکه باید اجتماع‌های مردمی حول محور قرآن شکل بگیرد، اظهار کرد: حداقل ماهانه یک‌بار باید شاهد برگزاری این اجتماع‌های مردمی در استان با حضور قاریان برتر قرآنی کشور باشیم.

او افزود: سند توسعه راهبردی قرآن کریم در استان تدوین و تهیه شده است.

آیت‌الله سید علیرضا عبادی، امام جمعه بیرجند نیز اظهار کرد: خداوند را شاکریم به خاطر پیروزی‌ای که توسط نیروهای مقاومت حاصل شد و دشمنان سرشکسته شدند.

وی تصریح کرد: قرآن کریم معجزه باقیه الهی و راهنمای نوع بشر برای سعادت ابدی است.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با اشاره به اینکه سلایق مفسران در بهره‌مندی از قرآن دو نوع است، توضیح داد: برخی گویی در تفسیر قرآن کریم آنچنان که از شیوه آنها استنباط می‌شود، آن را برحسب نزول یا تنظیم حقایق در جایگاه ثابت معنی می‌کنند، در نتیجه محدودیت به‌وجود می‌آید و برخی به صورت شناور، هر آیه را به نسبت همه آیات دیگر قرآن می‌سنجند که بسیار تفاوت بین این دو نوع تفسیر حاصل می‌شود.

عبادی ادامه داد: نظر اهل تفسیر این بوده که باید همه آیه‌های قرآن با آیات دیگر سنجیده شوند. این زمانی حاصل می ‌شود که تسلط کامل بر همه قرآن باشد.

وی با اشاره به اینکه خداوند تبیین را به پیامبر (ص) واگذار کرد همچنان که در تداوم این راه، خود پیامبر (ص) هم تبیین را به اهل بیت (ع) واگذار کرد، یادآوری کرد: با اتفاق‌هایی که بعد از رحلت پیامبر (ص) رخ داد، باید اعتراف کنیم که قرآن به صورت محدود میخ‌کوب شده است.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با بیان اینکه قرآن به‌عنوان کتابی که معجزه‌ای الهی بوده و باید جامعه را راهنمایی کند، کم نیاورده است و کسانی که مدعی تفسیر بوده‌اند کم آورده‌اند، گفت: قرآن قابل تحریف نبوده، ولی اسلام قابل تحریف بوده و اگر به دست اهلش می‌بود و می‌ماند تمدن اسلامی شکل می‌گرفت؛ اما هواهای نفسانی راه را روی انسان بسته است.

وی با بیان اینکه یکی از برکات نظام مقدس جمهوری اسلامی گسترش محافل قرآنی است، بیان کرد: حذف کلی قرآن در جوامع اسلامی از اهداف اصلی دشمن بوده است.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی احیای قرآن را احیای نوع بشر و احیای دین خداوند دانست و اضافه کرد: این همان نظام اسلامی و قانون عدل بوده است. به‌طور حتم با شکل‌گیری فرهنگ قرآنی در جامعه، تربیت جامعه اسلامی و حرکت به سمت تمدن اسلامی که معنای واقعی ظهور را خواهد رساند، ایجاد می‌شود.

انتهای پیام