مدير اداره‌ي ميراث فرهنگي و گردشگري ايذه گفت: تخريب سنگ‌نوشته‌هاي محوطه‌ي باستاني اشكفت سلمان كار افراد بومي نبوده است. كرامت طهماسبي در گفت‌وگو با خبرنگار بخش ميراث فرهنگي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در خوزستان، تاكيد كرد: از شواهد به‌دست آمده مطمئن هستيم كه اين عمل ناپسند كار افراد غير‌ بومي بوده است؛ ولي از انگيزه‌ي آن‌ها در تخريب آثار تاريخي اطلاعي نداريم. وي هم‌چنين با بيان اين‌كه براي جلوگيري از تخريب آثار تاريخي چندهزار ساله‌ي منطقه ايذه به‌دست افراد بي‌فرهنگ، اعتبار درخواست شده است، اظهار كرد: مبلغ 20 ميليون تومان اعتبار براي مرمت، پاك‌سازي و حراست از اشكفت سلمان در نظر گرفته شده است. طهماسبي افزود: اكنون در حال انتخاب مشاور و پيمان‌كار براي بازسازي اين اثر تاريخي هستيم و ترتيبي داده شده است، تا نيروهاي يگان حفاظتي ميراث فرهنگي به‌صورت 24 ساعته از اثر مراقبت كنند. مدير اداره‌ي ميراث فرهنگي و گردشگري ايذه با تاكيد بر اين‌كه ايذه با وجود داشتن بناها و محوطه‌هاي تاريخي، امكانات اندكي در اختيار دارد، گفت: اشكفت سلمان يك پايگاه تفريحي ـ تاريخي براي مردم ايذه محسوب مي‌شود و بازديدكننده‌هاي بسياري از سراسر كشور دارد. بنابراين بايد در حفظ و حراست هر چه بيشتر آن بكوشيم. اشكفت سلمان ـ نياشگاه تاريشا ـ يكي از گنجينه‌هاي پيش از تاريخ ايران و جزو نخستين محوطه‌هايي است كه در فهرست آثار ملي ثبت شده است. بزرگ‌ترين خط نوشته از دوره‌ي ايلام نو در اين منطقه وجود داشته است. هم‌چنين اين محوطه قرار است به يكي از مهم‌ترين مراكز گردشگري در استان خوزستان تبديل شود. در اشكفت سلمان، چهار نقش‌برجسته وجود دارند كه دو نقش‌برجسته داخل غار و دو نقش ديگر در خارج از آن هستند. بزرگ‌ترين نوشته‌ي خط ميخي از دوره‌ي ايلامي در اين غار وجود دارد كه از زمان شاهك ايلامي ـ شاه بومي آياپيريا آياتم ـ به‌جا مانده و هم‌چنين براي نخستين‌بار حضور مصور زن دوشادوش مرد در نقش‌برجسته‌هاي اين غار ديده شده است. در نقوش هوهين ـ همسر و خواهر شاهك ـ در يك مراسم آييني دوشادوش و كاهني بزرگ در جلوي آن‌ها به‌چشم مي‌خورد. اين نشانه‌ها مشخص مي‌كنند كه اشكفت سلمان نيايشگاه تاريشا بوده و غاري در كنار اين اشكفت در دوره‌ي ايلخاني به مكاني مقدس تبديل شده و روبه‌روي آن ساخت و سازه‌هاي مذهبي شكل گرفته است. انتهاي پيام